Reflexiones teológicas

  Impresiones sobre el libro de Jeremías Perla Morley   De este capítulo, lo que más me ha llamado la atención es enterarme de que el libro de Jeremías es un texto muy fragmentado (“un libro de libros”), aparentemente desordenado y desarticulado, por lo que es muy difícil establecer una cronología precisa, y de la existencia de notables discrepancias entre el texto masorético y el texto que sirvió de base para la Septuaginta. Pensé en lo que me dijiste acerca de que los cristianos, muy a menudo, hacen de la Biblia un ídolo, y en su afán de resistir cualquier crítica, insisten en su “perfección”. La perfección a la que se refieren es en cierto sentido sinónimo de asepsia , es decir, libre de toda “infección”, de toda influencia, cuando en realidad muchos han metido mano en el texto bíblico. Para mí, saber que un sinnúmero de escribas y amanuenses copiaron o anotaron las palabras de los profetas, saber que obviamente a veces cometieron errores, que también se permitier...

  Impresiones sobre el libro de Oseas Perla Morley   Si bien no se ha podido determinar con toda certeza su autoría, o si hubo más de un autor o más de una redacción, lo que sí se puede afirmar es que ya sea el mismo profeta y/o su colaborador supieron sacarle provecho al lenguaje poético. Lástima que no pueda leer el libro en el idioma original; sin embargo, las imágenes según se describen en la versión Reina Valera del 95 que utilicé (sobre todo aquéllas que describen el dolor y el amor de Dios por Israel) me parecen impactantes y conmovedoras y más eficaces que cualquier amonestación en prosa. En cuanto a los comentarios del libro de texto sobre su contenido, fue interesante enterarme de que los capítulos 4 al 14 se consideran entre los más difíciles de entender de la Biblia, y las frecuentes notas de traducción de mi biblia son evidencia de que los traductores han enfrentado muchos retos y han tenido que conformarse con ofrecer “traducciones probables” vez tras vez...

  Impresiones del libro de Josué Perla Morley   Fue una sorpresa para mí enterarme de las discrepancias en cuanto a la narrativa de la conquista de Canaán, es decir, el hecho de que en algunas instancias se afirme una victoria y conquista total y contundente llevada a cabo por el pueblo en conjunto, mientras que en otras se hable de una conquista parcial realizada por tribus específicas en las que se reconoce que ni se expulsaron ni se destruyeron totalmente determinados pueblos, sino que permanecieron y solo se les exigió tributo. Si bien son obvias al leer el texto con cuidado, yo no había reparado en ellas (o no las recordaba). Me parece lógico que ante tales discrepancias (y otras, como las que sacan a la luz los hallazgos arqueológicos, etc.) haya tanto debate acerca de la historicidad del relato. Sin embargo, el mensaje teológico se ve claramente y cumple su propósito, pues muestra que Dios es fiel y poderoso, que así como estuvo con Moisés estaba con Josué y que l...

  Impresiones sobre Levítico Perla Morley   Quizá por vez primera, he leído el libro de Levítico consciente de que su lectura e interpretación deben hacerse dentro del marco histórico y cultural no solo de Israel sino de los pueblos que lo rodeaban. Los israelitas no vivían en una burbuja. Las reglas y prohibiciones tienen sentido como respuesta a las creencias y los actos de los demás pueblos también. El pueblo de Dios tenía que ser distinto de aquéllos que Dios mismo ya había desaprobado (Lev 18:25). Dios mismo les dice: “No sigan las costumbres de Egipto, país en el que vivieron. No sigan las costumbres de Canaán, país al cual voy a llevarlos, ni vivan conforme a sus leyes”. Dios es claro al exigir que su pueblo no debe parecerse a aquellos pueblos, sino a su Dios: “Sean santos, porque yo soy santo”. Esta santidad tenía que demostrarse tanto por medio de rituales que hacían concreta y visible la interacción entre el pueblo y Dios, como en la forma de vivir y relaciona...